ИСТОЧНИКИ КАТОЛИЧЕСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ

СИМВОЛ ВЕРЫ

Католики используют Никео-Константинопольский Символ Веры (по-латыни Credo, от первого слова – «Верую). В Символе Веры в краткой форме изложена суть христианской религии.

Утверждается  вера:

- в Бога-Отца, Вседержителя и Творца;

в Иисуса Христа — единосущного Бога-Сына, предвечно рождаемого от Бога-Отца, который воплотился от Девы Марии и Святого Духа, который умер за людей на кресте при Понтии Пилате и воскрес в третий день, вознёсся на небеса и имеет славу, равную славе Бога-Отца, который придет второй раз, чтобы судить живых и мертвых и воцарится вовеки;

- в дающего жизнь Святого Духа, который говорил через пророков;

- в единую святую соборную (кафолическую) апостольскую Церковь;

- в очищающее от грехов крещение, совершаемое лишь единожды;

- во всеобщее воскресение мертвых и новую вечную жизнь.

ДОГМАТЫ

- догмат о Непорочном зачатии Девы Марии (в отличие от православия и протестантизма) и догмат о Её телесном вознесении (в отличие от протестантизма); с т/з католиков Богоматерь (Дева Мария) была зачата непорочно, а после смерти телесно взята на небо.

- учение о чистилище (в отличие от православия и протестантизма); с т/з католиков, кроме Ада и Рая, существует также Чистилище, куда попадают души людей, совершивших «простительные» (не смертные) грехи, которые не были отпущены, тех, кто грешил по неведению, но мог бы раскаяться, тех, кто вообще не знал о Христе, но не совершил значительного числа грехов и т. д. Именно за эти души в первую очередь и необходимо молиться, ибо, по сути, в чистилище попадают все – тем, кому суждено попасть в Рай, приходится отбывать здесь как бы временное наказание за совершенные при жизни грехи.

- широкое почитание Девы Марии (hyperdulia) (в отличие от протестантизма); формально, это не догмат, однако критики католицизма постоянно указывают на то, что в католицизме Мария выходит на первый план, буквально оттесняя Иисуса. Мария – символ доброй, всепрощающей матери, который, возможно, для многих кажется более притягательным, чем то добрый, то весьма суровый Христос.

- учение об индульгенциях, проистекающее из учения о сверхдолжных заслугах святых; по мнению католической церкви, любой святой, мученик и т. д. (а Иисус Христос особенно) совершили добрых дел куда как больше, чем нужно было для достижения их личной святости. Оставшиеся добрые дла и есть залог того, что Церковь и Папа лично могут отпускать грехи, в т. ч. и заранее. До совершения греха. Хотя широкая торговля индульгенциями уже пару столетий не ведется, никто учения о сверхдолжных заслугах не отменял, и индульгенция порой используется Папским престолом в виде неафишируемой награды особо отличившимся.

СЛУЖБА, ОБРЯДЫ И Т. Д.

Крещение выполняется двумя пальцами, слева направо («от сердца»). Последовательность - лоб, грудь/живот, левое плечо, правое плечо.

У католиков ношение креста совершенно необязательно. Отсутствие креста не является признаком отказа от веры, связей с нечистым или каким-либо другим поводом для подозрений. Также католические священники не носят наперсного (нагрудного) креста.

Основной службой в церкви является месса. Месса служится каждый день. Самой важной частью мессы является совершение таинства причастия.

Богослужение также ведется на латыни. То, что верующие не понимают того, что во время службы говорит священник – это абсолютно нормально. На местном языке читается проповедь, которая также может пересыпаться латинскими цитатами.

Во время службы прихожане сидят. Только иногда, по знаку служки, они встают – а затем, опять по его знаку, снова садятся.

Католики почитают символ креста, иконы, статуи, освященные свечи, верят, что колокольный звон изгоняет бесов. В католической церкви, однако, чаще можно увидеть статуи и росписи (фрески, росписи потолка и т. д.), чем иконы, тем более, что католическая икона – это, по сути, картина. Если в православии широко распространены истории о плачущих иконах, то у католиков гораздо чаще плачут статуи.

ЦЕРКОВЬ

Католическая церковь строго иерархизирована. На вершине иерархии стоит Папа Римский, вслед за ним идут кардиналы. Примат католической церкви относительно всех прочих объясняется тем, что Римская церковь создана самим апостолом Петром, которому еще Христос сказал, что тот станет камнем (камень по-гречески – «петрос»), с которого начнет строиться церковь.

Территория, которая в религиозном отношении подвластна Папе, разделена на округа-диоцезы, которые возглавляют епископы. Минимальной единицей территориального деления является приход, возглавляемый приходским священником. В любом мало-мальски населенном пункте есть своя церковь, в которой служит священник. Священник назначается епископом, чаще всего это человек пришлый, но вскоре он становится для местных жителей близким и привычным. Так как некоторые службы требуют того, чтобы у священника был помощник, то среди местных жителей он избирает служку. Служка – расторопный неглупый парень, основная деятельность которого состоит в том, чтобы помогать священнику проводить некоторые обряды (что-то подготовить, взять, подержать и т. д.), а также во время богослужения (литургии) подавать прихожанам сигналы, по которым они крестятся, говорят «Аминь», покидают церковь.

ТАИНСТВА

Таинство – обряд, в котором незримо присутствует сам Христос. Все направления христианства признают существование таинств, различается лишь их число, а также могут отличаться традиции выполнения таинств.  Католицизм признает семь таинств:

- крещение

Крестятся во младенчестве. Учитывая время, к которому относятся события игры, крайне маловероятно, чтобы человек был некрещеным. В католицизме крещение обычно выполняется через окропление водой (троекратно льется вода на темя), погружение в купель распространено значительно реже.

- венчание (брак)

Католический брак нерасторжим. Существует ряд исключений (например, доказанное бесплодие одного из супругов), но эти вопросы решаются через Папу, т. е. для рядового крестьянина это нереально.

- миропомазание (конфирмация)

В католицизме миропомазание совершается в возрасте 7-12 лет, как бы окончательно укрепляя ребенка в христианской вере.

- евхаристия (причастие)

Суть таинства заключена в самом названии. Через прием Святых Даров верующий укрепляет свою причастность к Мистическому Телу Церкви, к самому Христу, к вневременной общности верующих. Именно поэтому недопуск человека к причастию – одно из страшнейших наказаний, граничащих с отлучением. В католицизме миряне причащаются только хлебом. Под обоими видами (хлебом и вином) причащаются только священники.

- исповедь (покаяние)

Признание совершенных грехов и раскаяние в них. В католицизме является обязательной раз в год (обычно на Пасху). Люди, не раскаявшиеся в тяжких грехах, не имеют права получать причастие. В принципе, рекомендуется исповедоваться хотя бы раз в месяц. После исповеди на кающегося накладывается епитимия, определяемся исповедником. Она может представлять собой дела, совершение молитв, денежный штраф.

- елеосвящение (соборование)

Выполняется над тяжелобольными, представляет собой духовное врачевание телесных недугов, а также считается заменой исповеди и отпущения грехов на тот случай, если больной внезапно умрет, не имея возможности исповедаться.

- священство (рукоположение)

Священник – человек, имеющий право совершать обряды и таинства (например, монах – не священник). Священниками становятся в результате обряда рукоположения (выполняется епископом), через который на будущего священника снисходит Святой Дух. Священники в католицизме должны придерживаться обета безбрачия. Существует три ступени: диаконы, собственно, священники, и епископы. Они различаются между собой тем, кто сколько таинств имеет право выполнять (диакон только прислуживает при таинствах, священники выполняют шесть таинств, кроме священства, епископы – все семь).

***

Население Шварцкольма – католики (это характерно для лужицких сербов в Саксонии того времени). По понятным причинам, в деревне не может быть атеистов, мусульман и язычников, (по крайней мере, явно выражающих свои взгляды =)). Все жители деревни ходят на богослужения, причащаются, исповедуются. Жизнь человека от колыбели до могилы проходит в тесной связи с церковью – новорожденного младенца крестят, а умирающего – соборуют.
По католическим обычаям исповедоваться полагается раз в год, но исповедь может облегчить душу в любое время, если вдруг совершен тяжелый грех, или человек боится, что может умереть неожиданной смертью, не исповедавшись.

Умершего человека отпевают и хоронят по католическому обряду.

Действие игры проходит во время празднования католической Пасхи.
Вечером пятницы деревенский священник отец Эккехарт отслужит вечерню, а утром Страстной субботы совершится пасхальное богослужение.

После окончания богослужения в деревне Шварцкольм начнется большая весенняя ярмарка, праздник, которого ждут и к которому готовятся весь год. Ярмарку обязательно посещают граф и графиня. В этом году граф уехал на войну, и графиня Рапунцель придет в деревню одна. Недавно приехавшие в деревню артисты и остановившиеся неподалеку цыгане тоже примут участие в ярмарке. Староста Лука Малкович надеется повеселить графиню, заскучавшую за зиму в своем замке.

Празднование Пасхи (суббота):

Рано утром в субботу в церкви благословляют огонь и воду. Во дворе храма разводится костёр, от которого священник зажигает большую пасхальную свечу, и входит в храм. От его свечи верующие в храме зажигают свои свечи. Огонь разносят по домам и зажигают пасхальные свечи. Воск пасхальной свечи считается чудодейственным, защищающим от злых сил. Сверхъестественные свойства приписывают и пасхальной святой воде, ее добавляют в пищу, окропляют ею дома, умывают лицо.

Молитвы, которые нужно знать

Pater noster

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem: sed libera nos a malo. Amen.

Отче наш

Отче наш, сущий на небесах,
Да святится имя твое, да придет царство твоё
Да будет воля твоя, и на земле, как на небе
Хлеб наш насущный дай нам на сей день
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Ave Maria

Ave, Maria, gratia plena;
Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui Jesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen.

Радуйся, Мария

Радуйся, Мария, благодати полная.
Господь с тобою.
Благословенна ты между женами и благословенен плод чрева твоего – Иисус.
Святая Мария, Матерь Божия молись о нас грешных ныне и в час смерти нашей. Аминь.